■ 2011-03-17
■ 人が芭蕉をあざといと評したとしても、芭蕉がずる賢く、打算的な人間には見えない。
■ ただ、人の心が分かりすぎたのだ。
■ それが習いになったにすぎない。
■ 人は一人では生きてきたわけでも、一人でいきているわけでもない。
■ 日々を過ごしている間に、その生い立ち、環境、境遇、時代背景、などに作用され、また作用して価値観を持ちながら、一個の人となってゆくのだ。
■ 遺伝もあろう、体質もあろう、性差もあろう、向き不向きといった資質もあろう、・・・
■ 結果として、ある面で、能力を伸ばせるものもいれば、伸ばしきれないものもいる。
■ ただ、そういうことだ。
■ 連句は人の句に後付け先付してひとつのモノを作り上げてゆく。
■ その時々の言葉となった人の心をよく理解し、それに応える遊びだ。
■ 芭蕉は連句の座を捌くのが得意だった。
■ よく人の心が分かったということで、だから俳諧師として生きて行けたということだ。
■ 俳諧師の道を選んだ。そして、それしかなかった。
■ しかし、それを生業にはしたくなかったので、どうしても、「あざとさ」と評される面もでることになったのだろう。
■ いわば、芸術至上主義的な生き方だったといえる。